lunes, 31 de marzo de 2008

Primeras Comuniones en la ICAARP de Perú - Vicaría de la Epifanía








Iglesia Católica Antigua del Río de la Plata en Perú

Vicaría de la Epifanía

Monseñor Harry Bastante - Obispo Diocesano
Primera Comunión de 27 hermanos
Domingo 30 de marzo de 2008

jueves, 20 de marzo de 2008

Mensaje Pascual


Comunión Apostólica Ecuménica

Iglesia Católica Apostólica Antiguadel Río de la Plata

Mensaje Patriarcal de Pascua2008




“No teman, yo sé que ustedes buscan a Jesús , el Crucificado.
No está aquí, porque ha resucitado como lo había dicho...” Mt. 28:5-6

Queridos hermanos y hermanas:

¡Alégrense el Señor ha Resucitado!

En esta mañana de domingo la esperanza perfuma nuestras vidas, es la resurrección de Cristo quién nos llena de alegría y plenitud, viviendo por la fe este hecho que iluminó los sepulcros de la humanidad oscurecida por el pecado. Nuestra vida debe basarse en el más profundo Amor, en ese amor que en la resurrección resignifica y recrea nuestra existencia, dándole la luz que solo el vencimiento de la muerte puede dar.

No teman, no tengan miedo!! Son frases reiterativa luego de la resurrección, son la actitud que Cristo nos llama a tomar, la valentía, el dejar el temor paralizante para tomar responsabilidad en este proyecto salvífico, del cual el resucitado nos invita a ser parte.

No tengamos miedo, ya que es un flagelo propio de la muerte, muerte que está vencida por esa resurrección gloriosa, sello eterno e indeleble que la fuerza del Dios de la vida plasmo en este universo.

Los resucitados debemos de ser luces par el mundo, contagiar la alegría del gran amor de Dios manifestados en esa madrugada gloriosa del primer domingo cristiano, alegría que pertenece al mundo entero , y que solo está recluida en los cofres de la historia burocratizada de comunidades acartonadas.

¡¡¡Cristo ha Resucitado!!! Eso para muchos no es noticia hoy, o es un versículo de un tiempo del año determinado, que repiten los sacerdotes por ordenes litúrgicas.

Yo les digo: ¡Cristo ha resucitado, y camina junto a esta Iglesia, el cena con nosotros, parte el pan y nos explica las Escrituras! Y esta aseveración no es mera poesía , sino , la más profunda convicción de una Iglesia del siglo XXI que camina como la Antigua Iglesia de los Apóstoles, sintiendo en su corazón la certeza inefable de Cristo, de su guía amorosa y su fuerza vencedora de la muerte.

Queridos hermanos de la Iglesia Patriarcal: es un honor y alegría poder hacer esta proclamación jubilosa de la Resurrección nueva de Cristo, ya que es noticia , hoy como ayer , del amor infinito e incondicional de Dios para con TODOS sus Hijos.
Nadie quede triste en soledad , vengan todos a vivir la presencia de Cristo en torno al altar eucarístico, abrazados unos a otros como hermanos verdaderos que somos gracias a ese amor que dio su vida por nosotros.

La Iglesia Mundial debe dar testimonio, tanto con hechos, como con palabras , de esta salvación real del genero humano, de la cual nadie está excluido sino Todos llamados a aferrarse a esta barca grande y luminosa que surca los mares de la incertidumbre actual.
Como iglesia vayamos al encuentro de los hermanos, cualquiera sea su opción de vida, cualquiera sea su color de piel, no pensando con prejuicios ,ni etiquetando con ligereza , solo dejando que el Amor sea nuestra brújula en este viaje y que el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo sea la bitácora.

Ir mar adentro echad las redes, dijo el Señor, hagámosle caso sin ambagues, sin titubeos, sin medias tintas, vayamos sin temor al medio del mar del mundo y arrojemos las redes para pescar la esperanza del los hombres y plenificarla con el amor que somos dispensadores.

Seamos faros de esperanza en medio de las tormentas de este mundo capitalizado, en donde todo posee un precio y cada uno vale según lo que posee, rompamos con nuestros rayos de fe y testimonio esas penumbras de confusión que arrastran a miles de hermanos hacia la denigración existencial, gritemos que el Amor ha vencido, y que el valor de la vida está en ese amor que venció la muerte y del cual somos depositario al igual que generadores.

Levantemos nuestros ojos y abramos la boca para proclamar la verdad, sin temor, denunciemos la injusticia, ya que el Reino de Dios es un reino de paz, la cual solo se alcanza con la justicia más pura.

No entremos en pobres discusiones teológicas con otros grupos cristianos de quién es el que posee la verdad de Cristo, y por lo tanto quién es salvo o quién no lo es, esas cosas solo debilitan la gran y única Iglesia de Cristo, seamos puentes de diálogo , propiciadores del abrazo más genuino y liberador de los resentimientos institucionales históricos.

Tengamos en nosotros la esperanza de los niños, y como ellos crezcamos en la fe y sobretodo en el Amor.

Estamos viviendo tiempos convulsionados, en donde la pobreza no retrocede tan fácilmente, aunque hay conciencia de ella y acciones que en consecuencia se suceden para mitigarla, pero no es suficiente, el Continente Americano es pobre, y sufre los peores flagelos que de ese estado emergen.
América Total clama hambrienta de justicia social verdadera, no de discursos socialistas amoldados a realidades de organismos financieros internacionales, los pobres siguen en su pobreza, y sus necesidades son bofetadas en el rostro divino. En cada hermano marginado, excluido y humillado está Cristo; un Cristo que crucificado en su miseria nos interpela llamándonos a una reacción de justicia transformadora de la realidad y del orden existente.

El mundo se ve envuelto en continuas odiosidades a nivel de los gobiernos, que en su afán de primacía desgarran a sus poblaciones en cruentos enfrentamientos sin sentido. Irak es hoy un gran cementerio del horror, y su guerra es ,fue y será injustificada, son mujeres, ancianos y niños , los que se cuentan primordialmente entre los muertos de esta infamia al corazón de Dios. Dejemos las armas y trabajemos por el Bien Común del Mundo, para que el Reino de Dios, despunte como el alba de este domingo santo de resurrección.

Es la persecución por la Ideología, por la creencia que aún hoy se manifiesta en este mundo, son nuestra comunidades muchas veces perseguidas por otras denominaciones que haciendo uso de sus alianzas de poder-Estado , son promotores de movimientos que atentan contra la libertad de culto, de pensamiento y de la expresión del mismo. Basta de permitir con el silencio cómplice, hermanos, estas atrocidades que hoy viven miles y miles de hermanos nuestros, el resucitado nos llama al Abrazo de justicia, a ser la voz de los sin voz.

Queridos hermanos: Cristo ha resucitados, y desde esa resurrección nos increpa a la acción liberadora de todos los flagelos de muerte que hoy padece su pueblo, los pueblo de toda la tierra. Abramos los sepulcros de la hipocresía y con valentía marchemos iluminando el mundo con la llama inextinguible del amor de Dios.

Fortalezcamos nuestras comunidades , vayamos al encuentro de TODOS los hermanos, invitemos a comer de nuestras mesas eucarísticas , sin recelos y sin condicionamientos falsos e inoportunos, frutos de una historia de siglos de opresión espiritual y reglamentación de castigo eclesial.

Abramos la Iglesia, dejemos que entren los pueblos, y que el Amor de Dios sea el transformador de sus realidades, no escatimemos en amor, no escatimemos en abrazos, seamos generosos con nuestras manos.

Que en este año la Iglesia esté presente en todo el mundo y que su voz sea clara y sin titubeos en la proclamación de que “ Cristo ha resucitado y su Amor se derrama abundantemente sobre TODA la humanidad”.

Alégrense hermanos Cristo hoy está resucitado junto a nosotros y parte su pan en nuestros altares para alimentar a su pueblo

Queridos hermanos sean fieles a este amor que resucita, seamos uno en Cristo y en su Santa Iglesia

Feliz Resurrección Aleluya!!!


Un Abrazo en Cristo


Su Beatitud Monseñor
+++ Sebastián Camacho Bentancur
Arzobispo Primado de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata
Patriarca de la Comunión Apostólica Ecuménica Mundial

Sede Patriarcal de Montevideo

sábado, 8 de marzo de 2008

Semana Santa 2008 - Iglesia Patriarcal de Montevideo


SEDE PATRIARCAL

Semana Santa 2008
16 al 23 de marzo

Lo invitamos a participar de la celebraciones de Semana Santa junto a nosotros, en donde reunidos como hermanos reviviremos en comunidad y haremos nuestros los hechos que nos dieron la salvación en Cristo Jesús.

Domingo de Ramos Hora 10:30
Entrada triunfante de Jesús a Jerusalén
Capilla Ceremonial del Cementerio del Cerro – Bulgaria y Suecia

Miércoles Santo
Oración comunitaria Hora 20:00
Parroquia Nuestra Señora de Aranzazu
Chile 3276 esquina Inglaterra

Jueves Santo
Misa Crismal Hora 10:30
Celebración de la institución de la Eucaristía CENA DEL SEÑOR Hora 18:30
Vigilia del huerto: Monte Baz Ferreira : Luego de la celebración de la Cena del Señor
Parroquia Nuestra Señora de Aranzazu
Chile 3276 esquina Inglaterra

Viernes Santo
Ceremonia de la Muerte del Señor 14:30 Horas
Vía Crucis 17:00 Horas
Parroquia Nuestra Señora de Aranzazu
Chile 3276 esquina Inglaterra


Sábado de Gloria
VIGILIA PASCUAL DE RESURRECCIÓN Hora : 19:00
Parroquia Nuestra Señora de Aranzazu
Chile 3276 esquina Inglaterra

DOMINGO DE PASCUA DE RESURRECCIÓN

Hora: 10:30
Capilla Ceremonial del Cementerio del Cerro – Bulgaria y Suecia.

Esperamos contar contigo, no faltes tu eres muy importante en esta historia que hoy sigue escribiéndose .

viernes, 7 de marzo de 2008

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A crise do Filho do Homem


A interpretação teológica da morte de Jesus na cruz, como sacrifício por nossos pecados, fêz-nos esquecer com demasiada pressa os reais motivos históricos que o levaram ao tribunal religioso e político e por fim ao assassinato na cruz. Cristo não foi simplesmente a doce e mansa figura de Nazaré. Foi alguém que usou pala­vras duras, não fugiu a polêmicas e para salvaguardar a sacralidade do templo, usou também da violência física. O contexto de sua vida, como as pesquisas recentes mostraram, é comum a dos camponeses e artesãos mediterrâneos que viviam uma resistência radical mas não violenta contra o desenvolvimento urbano de Herodes Antipas e o comercialismo rural de Roma, imposto na Baixa Galiléia –terra de Jesus - que empobrecia toda a população. Pregou uma mensagem que constituíu uma crise radical para a situação política e religiosa da época. Anunciou o Reino de Deus em oposição do reino de César e em vez da lei, o amor. Reino de Deus apresenta duas dimensões, uma política e outra religiosa. A política, se opunha ao Reino de César em Roma que se entendia filho de Deus, Deus e Deus de Deus, os mesmos títulos que os cristãos mais tarde irão atribuir a Jesus. Tal atribuição a Jesus, era intolerável para um judeu piedoso e um crime de lesa-majestade para um romano. A outra versão, a religiosa, se chamava apocalíptica que significava: face às perversidades do mundo, esperava-se a intervenção iminente de Deus e a inauguração de um Reino de justiça e de paz. Jesus se filia a esta corrente. Apenas com a diferença: o Reino é um processo que apenas começou e vai se realizando à medida em que as pessoas mudam mentes e corações. Só no termo da história ocorrerá a grande virada com um novo céu e uma nova Terra. Essa eutopia (realidade boa), não a Igreja, é o projeto fundamental de Jesus. Ele se entende como aquele que em nome de Deus vai acelerar semelhante processo. Essa concepção de Reino colocou em crise os vários atores sociais, os publicanos e saduceus, aliados dos romanos, a classe sacerdotal, os guerrilheiros zelotas e principalmente os fariseus. Estes são os opositores principais do Filho do Homem, pois ao invés do amor pregavam a rigidez da lei, no lugar de um Deus bom, “Paizinho”(Abba), um Juiz severo. Para Jesus Deus, é um Pai com características de mãe misericordiosa. Jesus faz desta compreensão o centro de sua mensagem. Entende todo poder como mero serviço. Rejeita as hierarquias porque todos somos irmãos e irmãs, sem mestres e pais. A crise que suscitou, levou à decretação de sua morte na cruz. Jesus entrou numa aguda crise pessoal, chamada pelos estudiosos de “crise da Galiléia”. Sente-se abandonado pelos seguidores, vislumbra no horizonte a morte violenta, como a dos profetas. A tentação do monte Getsêmani representa um paro­xismo:”Pai afasta de mim este cálice”. Mas também o propósito de tudo suportar e de levar seu compromisso até o fim. Na cruz grita quase desesperado:”Meu Deus, por que me abandonaste”? Mesmo assim continua chamando-o de “Meu Deus”. A Epístola aos Hebreus testemunha: “entre clamores e lágrimas suplicou Àquele que o podia salvar da morte”. Versões críticas antigas dizem “e não foi atendido…apesar de ser Filho de Deus teve que aprender a obedecer por meio dos sofrimentos”(5,7-8). Sua última palavra foi “Pai em tuas mãos entrego o meu espírito“, expressão suprema de uma confiança ilimitada. De fato, ele é apresentado como o protótipo do homem que suportou até o fim o fracasso do projeto de vida, crendo num sentido radical mesmo dentro do absurdo existencial. A ressurreição mostrou o acerto de tal atitude. Foi a base para proclamá-lo mais tarde como Filho de Deus e Deus encarnado.


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Vida para além da vida


Se olharmos à nossa volta, constatamos que a morte é a grande senhora de tudo o que é criado e histórico, pois tudo é submetido à segunda lei da termodinâmica, à entropia. A vida vai gastando seu capital energético até morrer. A vida mesma é um grande mistério, embora seja entendida como a auto-organização da matéria quando colocada longe de seu equilíbrio, quer dizer, em situação de caos. De dentro do caos, irrompe uma ordem superior que se auto-regula e se reproduz: é a vida. Mas isso não explica a vida. Apenas descreve o processo de seu surgimento. Ela continua misteriosa, como os próprios biólogos e cosmólogos continuamente o atestam.Onde há vida, sempre ocorre interação com a matéria para ganhar energia e se verifica uma multiplicação como forma de auto-conservação. Não obstante isso, há um limite intransponível - a morte - apesar de que formas inferiores de vida possam se manter vivas por milhares e milhares de anos. Assim, por exemplo, na pele de um elefante mamute, congelado na Sibéria, há cerca de 10 mil anos, foram encontradas bactérias capazes de revivificação. Em campos de sal mineral foram encontradas bactérias fixadas vitalmente há milhões de anos, portanto que não morreram e que podem ser reconduzidas as condições normais de vida. É comum, hoje em dia, submeter bactérias a baixíssimas temperaturas e posteriormente, passados muitos anos, recondicioná-las para a vida. Mas chega também para elas o momento da morte.Para o ser humano, a morte constitui sempre um drama e uma angústia. Tudo em seu ser clama por vida sem fim. Nem por isso pode deter os mecanismos da morte que se aproxima irrefragavelmente. São Paulo gritava: “Quem me libertará deste corpo de morte?” E respondia: “Graças a Deus por Nosso Senhor Jesus Cristo”. É supreendente., pois nesta frase se encontra a essência pura do cristianismo. Este testemunha o fato maior de que alguém nos libertou da morte. Em alguém, a vida se mostrou mais forte que a morte e inaugurou uma sintropia superior. É o significado maior da ressurreição, como um tipo de vida não mais ameaçada pela doença e pela morte. Por isso a ressurreição não pode ser entendida como reanimação de um cadáver a exemplo de Lázaro. Mas como uma revolução dentro da evolução, como um galgar a um tipo de ordem vital não mais submetida à entropia.Com isso se afirma que a vida mortal se transfigura. No processo de evolução, a vida alcançou tal densidade de realização que a morte não consegue mais penetrar nela e fazer sua obra devastadora. A angústia milenar desaparece, sossega o coração, cansado de tanto perguntar pelo sentido da vida mortal. Enfim, o futuro se antecipa, se encontra aberto e um desembocar feliz e aponta para uma vida para além deste tipo de vida.Logicamente, este é o discurso cristão que supõe a ruptura da fé. Os seguidores de Jesus testemunharam o sepulcro vazio e a manifestação do “novíssimo Adão”. Tal evento gerou ilimitada jovialidade e uma fonte inesgotável de esperança até os dias de hoje. Se Jesus ressuscitou, nós humanos, seus irmãos e irmãs, somos atingidos por esta ressonância morfogenética de outra ordem e assistimos antecipadamente um pouco do fim bom da criação e da vida.Embora suponha a fé, a crença na ressurreição constitui uma oferta de sentido para todos os que apostam em algo que pode ir alem desta vida. Em razão disso, a alternativa não é vida ou morte, mas vida ou ressurreição.


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Qual será o próximo passo?

A situação atual da Terra e da Humanidade nos faz pensar. Consolidou-se a aldeia global. Ocupamos praticamente todo o espaço terrestre e exploramos o capital natural até os confins da matéria e da vida, com a utilização da razão instrumental-analítica. A pergunta que se coloca agora é: qual será o próximo passo? Mais do mesmo? Mas isso é muito arriscado, pois o paradigma atual está assentado sobre o poder como dominação da natureza e dos seres humanos. Não devemos esquecer que ele criou a máquina de morte que pode destruir a todos nós e a vida de Gaia. Esse caminho parece ter-se esgotado. Do capital material temos que passar ao capital espiritual. O capital material tem limites e se exaure. O espiritual, é ilimitado e inexaurível. Não há limites para o amor, a compaixão, o cuidado, a criatividade, realidades intangíveis que perfazem o capital espiritual. Este foi parcamente explorado por nós. Mas ele pode representar a grande alternativa. A centralidade do capital espiritual reside na vida, na alegria, na relação inclusiva, no amor incondicional e na capacidade de transcendência. Não significa que tenhamos que dispensar a tecnociência. Sem ela não atenderíamos as demandas humanas. Mas ela não seria mais destrutiva da vida. Se no capital material a razão instrumental era seu motor, no capital espiritual é a razão cordial e sensível que organizará a vida social e a produção. Na razão cordial estão radicados os valores; dela se alimenta a vida espiritual pois produz as obras do espírito que referimos acima: o amor, a solidariedade e a transcendência. Se no tempo dos dinossauros houvesse um observador hipotético que se perguntasse pelo próximo passo da evolução, provavelmente diria: o aparecimento de espécies de dinos ainda maiores e mais vorazes. Mas ele estaria engado. Sequer imaginaria que de um pequeno mamífero que vivia na copa das árvores mais altas, alimentando-se de flores e de brotos e tremendo de medo de ser devorado pelos dinossauros, iria irromper, milhões de anos depois, algo absolutamente impensado: um ser de consciência e de inteligência - o ser humano - com uma qualidade totalmente diferente daquela dos dinossauros. Foi um passo diferente. Cremos que agora poderá surgir um ser humano com outro passo, pois será marcado pelo inexaurível capital espiritual. Agora é o mundo do ser mais que o mundo do ter. O próximo passo, então, seria exatamente este: descobrir o capital espiritual inesgotável e começar a organizar a vida, a produção, a sociedade e o cotidiano a partir dele. Então a economia estará a serviço da vida e a vida se imbuirá dos valores da alegria e da auto-realização, uma verdadeira alternativa ao paradigma vigente. Mas este passo não é mecânico. É voluntário. Quer dizer, ele é oferecido à nossa liberdade. Podemos acolhe-lo como podemos também recusa-lo. Ele não se identifica com nenhuma religião. Ele é algo anterior, que emerge das virtualidades da evolução consciente. Quem o acolhe, viverá outro sentido de vida, vivenciará também um novo futuro. Os outros continuarão sofrendo os impasses do atual modo de ser e se perguntarão, agustiados, pelo seu futuro e até sobre o eventual desparecimento da espécie humana. Estimo que a atual crise mundial nos abre a possibilidade de um novo passo rumo a um modo de ser mais alto. Dizem por aí que Jesus, Francisco de Assis, Gandhi e tantos outros mestres do passado e do presente teriam, antecipadamente, dado já esse passo.

Leonardo Boff Teólogo